根本說一切有部毘奈耶

詰不詰不能解了。若有五德此即合差，差不

應捨。何謂為五？謂無愛、恚、怖、癡、於詰不詰善

能解了，如是應差。如常集僧已應先問彼：『汝

某甲苾芻能往抧吒山，詰問阿濕薄迦補捺

伐素不？』彼答：『我能。』令一苾芻作白羯磨，如是

應作：『大德僧伽聽！此詰問苾芻某甲，樂欲往

彼抧吒山詰問阿濕薄迦、補捺伐素苾芻。若

僧伽時至僧許可，僧今差某甲苾芻為詰問

人，往抧吒山詰問阿濕薄迦、補捺伐素苾芻。

白如是。』次作羯磨：『大德僧伽聽！此詰問苾芻

某甲，往抧吒山詰問阿濕薄迦、補捺伐素苾

芻。僧今差此詰問苾芻某甲，此苾芻某甲往

抧吒山，當詰問阿濕薄迦補捺伐素苾芻。若

諸具壽許詰問苾芻某甲往抧吒山，當詰問阿

濕薄迦、補捺伐素苾芻者默然，若不許者說。』

『僧今差詰問苾芻某甲往抧吒山，詰問阿濕

薄迦、補捺伐素苾芻。僧已許差詰問苾芻某

甲竟，由其默然故，我今如是持。』

「諸苾芻！我今當說詰問苾芻所有行法。其詰

問苾芻往抧吒山，敷座鳴槌如常集僧，應詰

問彼阿濕薄迦、補捺伐素。若不肯集，由其傲

慢不敬眾故，即應與作驅遣羯磨。彼若來集

者，其詰罪人應問容許，若不許者與作驅遣

羯磨。若許問者應當詰問。若云：『我不見罪。』便

是慢眾，即應與作驅遣羯磨。若言：『見罪。』者，僧

伽即應與作驅遣羯磨，如我所說詰問苾芻

所有行法，不依行者得越法罪。」時具壽阿難

陀并諸耆宿苾芻，聞佛教已奉辭而去，於其

中路差詰問苾芻。時抧吒山有半豆盧呬得