根本說一切有部毘奈耶

等至夜過已，明日晨朝執持衣鉢入村乞食，

還來本處食事既了，囑授房舍及餘臥具，便持

衣鉢往室羅伐城。既至住處，時諸舊住耆宿

苾芻皆不共語，及黃赤等苾芻亦不共語。時

阿濕薄迦即便問曰：「具壽耆宿大德理可不

言，仁等於我因何不語？我等身造惡行口說

惡言，仁等皆悉不同作耶？何故今時不共言

說？」彼便答曰：「事雖實爾，然我至此隨其所犯，

應合說悔者對人說悔，應合責心者皆已責

心，既除罪已共諸清淨苾芻一處而住，眾僧

所有如法制令皆隨護之，不復更與行惡行

人言談聚集。」時阿濕薄迦等聞是語已，便生

嫌賤作如是語：「諸大德等有愛、有恚、有怖、有

癡，有如是苾芻，有驅者、有不驅者。」時諸苾芻

聞是語已，而問之曰：「爾於何人說有愛恚怖

癡？」阿濕薄迦曰：「謂具壽阿難陀并諸大德！往

抧吒山與我等作驅遣羯磨，而於其中有不

驅者。」諸少欲苾芻聞是語已，嫌責阿濕薄迦

等曰：「云何汝等知諸大德往抧吒山如法驅

擯，而故說彼有愛恚怖癡，有如是同罪苾芻，

有驅者有不驅者？」時諸苾芻以此因緣具白

世尊，世尊告曰：「汝諸苾芻應可別諫阿濕薄

迦等苾芻，若更有餘如是流類，應如是諫：『汝

阿濕薄迦、補捺伐素，知諸大德往抧吒山如法

驅擯，莫故說彼有愛恚怖癡，有如是同罪苾

芻，有驅者有不驅者。然具壽等行惡行污他

家，眾皆聞見眾共了知。汝等應捨有愛等言。』」

時諸苾芻聞佛教已奉持而去，一一具說如

佛所教，乃至汝等應捨有愛等言。時諸苾芻