根本說一切有部毘奈耶

別諫之時，其阿濕薄迦等如先所說堅執而

住：「如我等言，其事實爾，餘皆虛妄。」時諸苾芻

以此因緣具白世尊：「大德！我等奉教已作別

諫，其阿濕薄迦等如先所說堅執而住。而云：

『我等所言，其事實爾，餘皆虛妄。』」世尊告曰：「汝

等應可白四羯磨諫彼二人，若更有餘如斯流

類，如是應諫。敷座鳴槌如常集眾，眾既集

已令一苾芻作白羯磨，其羯磨文准事應作。」

時諸苾芻受佛教已，依法而作諫彼二人。當

諫之時，而彼二人如先所說堅執而住，而云：

「我等所言，其事實爾，餘皆虛妄。」時諸苾芻以

緣白佛：「我等以白四法諫阿濕薄迦等，然彼

諫時不受諫語，而云：『我等所言，其事實爾，餘

皆虛妄。』」爾時世尊以此因緣集苾芻眾，知而

故問，廣說如前。乃至「我觀十利，為諸聲聞弟

子制其學處，應如是說：若復眾多苾芻於村

落城邑住，污他家行惡行，污他家亦眾見聞

知、行惡行亦眾見聞知。諸苾芻應語彼苾芻

言：『具壽！汝等污他家行惡行，污他家亦眾見

聞知、行惡行亦眾見聞知，汝等可去，不應住

此。』彼苾芻語諸苾芻言：『大德有愛、恚、怖、癡，有

如是同罪苾芻，有驅者有不驅者。』

時諸苾芻語彼苾芻言：『具壽！莫作是語：「諸大

德有愛、恚、怖、癡，有如是同罪苾芻，有驅者有

不驅者。」何以故？諸苾芻無愛、恚、怖、癡。汝等污

他家行惡行，污他家亦眾見聞知、行惡行亦

眾見聞知。具壽！汝等應捨愛恚等言。』諸苾芻

如是諫時，捨者善。若不捨者，應可再三慇懃

正諫，隨教應詰令捨是事。捨者善，若不捨者