根本說一切有部毘奈耶

迦苾芻等，是彼阿濕薄迦等惡行同伴。

彼聞具壽阿難陀并諸耆宿苾芻欲來至此與

阿濕薄迦等作驅遣羯磨，便作是念：「但是彼

人身造惡行、口陳惡說，我等皆作。當知具壽

阿難陀及諸耆宿大德苾芻來至於此，與阿

濕薄迦等作驅遣羯磨已，尋為我等亦作驅

遣。我等宜應往室羅伐城，詣世尊所及苾芻

眾，請乞懺摩。」復更議曰：「我等去時，諸大德等

於路相見，必先為我等作捨置羯磨，後當為

彼阿濕薄迦等作驅遣羯磨。我等宜應別設方

便冀免其難，可預作衣幞所有利養，並共平

分聽聲而住。若諸大德大門入時，我等即從

小門而出。」咸然此計。未久之間具壽阿難陀

并諸大德至抧吒山來詣住處，從大門入，時

黃赤等苾芻從後門出，急趣長途詣室羅伐

城，禮佛足已詣諸苾芻所，隨其所犯應合說

悔者對人說悔，應合責心悔者皆自責心，既

除罪已共諸清淨苾芻一處而住，眾僧所有如

法制令皆隨護之。時詰問苾芻於抧吒山住

處，敷座鳴槌集大眾已，時詰問苾芻問阿濕

薄迦等容許之事，既容許已問罪虛實，彼便

答言：「所問我罪，其事皆實。」是時大眾即便與

作驅遣羯磨，其羯磨文准事應作。作羯磨已

時具壽阿難陀及諸耆宿，並循來路還室羅

伐城。時阿濕薄迦等苾芻作如是念：「仁等當

知於地倒者還從地起，我應宜往室羅伐城，

詣世尊所求哀容恕及苾芻僧伽。」時阿濕薄迦