根本說一切有部毘奈耶

病苦，稻蔗牛羊在處充足，等觀兆庶猶如一

子。時王夫人名曰妙梵，於此城中有一大池

亦名妙梵。時王無子，為求子故，祈禱世間一

切諸神及同生天，希望後嗣。世俗皆云：『由乞

求故獲得子息。』此誠虛妄，若由乞求得子息

者，於一一人咸有千子如轉輪王。此事既無，

故知是妄。但由三事現前方有子息。云何為

三？一者父母有染心；二者其母腹淨應合有

娠；三者應受生者中有現前，具此三緣方有

男女。其王一心求子而住，于時有一有情，於

無上菩提誓願修證，從地獄出託娠妙梵夫

人。諸慧女人有五別智，廣說如上。時彼王妃

覺有娠已情生歡悅，遂白王曰：『大王！當知我

所懷孕，必是大王光顯國位。今我有娠現居

右脇，觀此相狀是男不疑。』時王聞已即大歡

慶，廣說如上，乃至胎成常令適悅。

「時大夫人發如是念：『善哉！我欲於城東門廣

行福施，如是南西北門及以城內普行福施，

獄囚繫閉咸皆放捨。』時大夫人以事白王，王

聞是已皆如所願，四城門內廣施無遮，所

有獄囚並皆釋放。夫人既遂所求此念便息。

夫人復生是念：『我今欲往花苑林泉暫為遊

觀。』王隨出觀此念便息。復生是念：『我今欲往

妙梵池中名花遍布，共諸婇女乘船而遊。』白

王知已，為作輕舟置於池內，即命夫人并諸

婇女乘船遊翫，既至船所便誕一男，得宿命

智顏貌端正，見者歡喜，身色如金，廣說如上。

乃至『此兒今者當立何字？』諸親議曰：『今此孩

子生在水中，應與立字，名曰水生。』時王即以