根本說一切有部毘奈耶

詣他處。其妻於後作如是念：「我之夫主辛苦

經求，受諸寒熱飢渴等苦，皆是為我求覓財

物。我今不應端坐而住。」便往市中買好劫貝，

撚為上縷織成妙疊，種種香熏置於篋內。時

彼長者經求獲利還來本居，其妻作好香湯

令夫洗沐，開箱取疊而授與之。長者見已作

如是念：「我先所留飲食之直，縱令全賣亦未

得此衣。」問曰：「賢首！汝於何處得此上衣？」答

言：「且宜著之。」彼便為著，更問曰：「何處得衣？」

妻曰：「且當先食。」食已還問：「何處得衣？」妻遂以

緣具告，夫曰：「善哉賢首！我作求覓人，汝為守

護者善營家業，如斯不久舍內資財必當豐

贍。」妻曰：「此衣是我辛苦營得，但自披著勿

與餘人。」答言：「可爾。」時彼長者信心淳善，往逝

多林禮世尊足，從城出時守門人見便作是

念：「觀此長者所著上衣，今日定當多獲財利。」

是時六眾多住寺門，時鄔波難陀見長者來，

觀其衣服作如是念：「看此長者著好衣服，所

求財利必得隨情。我今若不留得此衣者，我

不更名鄔波難陀。」即便唱言：「善來長者！仁何

處來？猶如初月久而方現。」報言：「聖者！我比興

易遠詣他方，近始歸還故來禮佛。」問言：「長者，

多獲利不？」答言：「隨時多少且免空歸。」報言：「長

者！我已先知，見池流出表水澄深，目覩好衣

知多獲利。然汝比來常有貪心經紀無歇，曾

不修造來世資糧，汝且可來當為說法。」是時

長者為聽法故在一面坐，鄔波難陀凡說法

時，若說持戒因緣，其聽法者皆謂自身即生

天上；若說布施因緣，其聽法者乃至自割身