根本說一切有部毘奈耶

太子授八乳母，廣說如上，乃至如蓮出池。「是

時水生太子既長成已，作如是念：『我何處死？

在眾合獄曾作何業？我昔於人趣六十年中

曾為太子，由作種種諸惡業故墮地獄中，今

處人道生在王家。此非善處，若得為王還墮

地獄。』遂便詭設方便，身不起行現攣躄相。水

生太子當誕之日，五百大臣悉皆生子，各取

當時瑞應而為立名。既漸童年堪能入出，大

臣並將屢至王所，時諸童子王令歡戲共為

跳躑。王既見已便作是念：『水生太子若不躄

者，亦在此中共為跳戲。今我太子雖知跛躄

終立為王。』爾時水生聞斯語已便作是念：『王

今無事苦見恩逼，今我復應瘂而不語。』後於

異時五百童子漸能言說，俱至王所。王復生

念：『我之太子若不瘂者亦能言說。』先時名作

水生太子，既瘂復躄，因即喚為瘂躄太子，水

生之號人不復稱。王於異時以掌支頰長歎

而住，諸臣見已俱白王曰：『大王何故以掌支

頰似帶憂懷？』王曰：『我於今時寧不憂歎？我既

為王富盛自在，稱尊海內男女俱無，雖有一

兒身殘瘂躄。』是時大臣各命醫人俱會一處，

令觀太子何病所中。時諸醫人共觀太子無

別病狀，來白王曰：『大王！我等詳觀太子，諸

根明利更無病狀。此恐多是情有憂懼所以

不言。』時梵授王聞醫說已，遂設方便欲使起

行復令其語，即命魁膾於屏私處而告之曰：

『我此瘂躄太子，於大眾前遣汝將殺，汝可將

去不應即殺。』膾者曰：『謹奉王命。』時王對眾人

前，即以太子付彼膾者遣令依法。是時膾者