根本說一切有部毘奈耶

受其教眾共立制，於三月內一人不得輒見

大師，唯除一供果菜人并長淨日。若有違制，

我等令其作波逸底迦罪說悔。其師於三月

內宴默而住，無有一人輒得入見，唯除採果

及長淨日。

「爾時大師於其住處見一飛鳥，報言：『善來飛

鳥！我今與汝所作相似，汝所覓食唯求滿腹

生知足意，我所求食亦唯滿腹作知足心。』次

見一鹿，報言：『善來野鹿！我今與汝所作相似，

汝所覓食唯求滿腹生知足意，我所求食亦唯

滿腹作知足心。』時諸弟子聞師與鳥鹿言說，

各生是念：『豈非大師捨默然禁。』咸詣師所禮

已俱坐，彼師默然不共其語。時諸弟子復生

是念：『豈我大師共傍生語，不與人言？』即便捨

去。復更有一婆羅門子，名曰能施，遇來至

此。仙人遙見告曰：『能施！我今與汝所作相似，

汝唯持一鹿皮衣一祭器，我亦同爾。汝所覓

食唯求滿腹生知足意，我所求食亦唯滿腹作

知足心。不同此處，更有餘類多畜皮衣，廣停

雜器貯諸果菜，求覓疲勞。』時諸弟子聞是說

已，各生斯念：『今我大師讚歎少欲、毀訾多求，

觀此意趣便是由見多貪擯斥於我，我等宜

應於諸盈長皮衣雜器，觀之如病如箭如癰

棄之河內，宜著一鹿皮衣雜器各一。』眾共許

可，各以雜物棄彼河中，唯一供身俱詣師所。

師觀根器而為說法，皆證五通。」爾時世尊告

諸苾芻：「勿生異念！往時瘂躄五通仙人即我

身是，以菩薩行化諸有情。往時五百弟子即

五百釋種苾芻是，往時能施即小軍是。我於