根本說一切有部毘奈耶

解者何因圖畫？」時諸苾芻默無所對，即以此

緣具白世尊。世尊告曰：「應差苾芻於門屋下

坐，為來往諸人婆羅門等，指示生死輪轉因

緣。」如佛所教令指示者，時諸苾芻遂不簡擇，

令無識解者開導其事，不生物信更招譏醜，

佛言：「令知解者指示諸人。」時王舍城有一長

者，娶妻未久便誕一男，顏容端正人所樂見，

告其妻曰：「賢首！我今有子，多有費用，宜入大

海經求珍貨。」妻告言：「善。」長者即便持諸雜物

入大海中，因風破舶往而不返。其妻辛苦，或

假宗親、或以自力長養小兒，以孤貧養育名

曰貧生。時貧生童子既漸長大，付師受業，遂

與同學往竹林園。至寺門下見畫五趣生死之

輪，問言：「聖者！此名何物？」苾芻報曰：「此是五趣

生死之輪。」白言：「聖者！為我宣說。」苾芻告曰：「汝

當善聽！所謂捺洛迦、傍生、餓鬼、人、天趣別。」又

問：「聖者！此捺洛迦有情，曾作何業受斯斬斫

碎身等苦？」苾芻報曰：「賢首！此於十惡業道，以

極重心數作不息，由彼業力今受斯苦。」又問：

「聖者！此傍生趣，曾作何業受斯負重相食等

苦？」苾芻報曰：「賢首！此由造作十惡業道，以輕

微心數作不息，由彼業力今受斯苦。」又問：「聖

者！此餓鬼趣，曾作何業受斯飢渴燒然等苦？」

苾芻報曰：「賢首！此由慳惜己物不肯惠施，見

他施時便為遮止，於三寶處、父母親族無分

布心，數習不已，由彼業力今受斯苦。」又問：「聖

者！此之天趣，曾作何業受勝妙樂？」苾芻報曰：

「賢首！此由以慇重心修十善業，敬信三寶受

持禁戒，由彼業力今得生天受勝妙樂。」又問：