根本說一切有部毘奈耶

十三日、月盡日，於此四日受聖八支近住學

處。又作要期，請苾芻就舍而食，乃至苾芻未

來食者必不先食。同於此日有餘長者，請佛

及僧就舍受食。佛及僧眾赴請之後，長者遂

遣使人往詣寺中請僧來食。使者至寺不見

苾芻，還報長者：「我於寺內不見一人。」長者曰：

「彼何處去？」答曰：「有別長者請佛僧眾就舍而

食。」長者曰：「彼食苾芻隨喚取一。」使人去喚，見

彼苾芻悉皆食訖從舍而出，白言：「聖者！某甲

長者家中設食，唯願慈悲無違所請。」苾芻曰：

「我已食訖。」還報長者：「苾芻食訖。」長者曰：「汝更

疾去白言：『聖者！可來就食，食了之後，以大㲲

施。』」使者復去報苾芻曰：「可來就食，食了之後，

以大㲲施。」苾芻曰：「我已足食，隨㲲大小無宜

更去。」使報長者：「苾芻足食更不肯來，隨衣大

小無宜重食。」時彼長者為待苾芻日時已過，

遂便一日絕食。時彼隣人聞是事已共生嫌

賤：「云何此諸沙門釋子他施衣時亦不肯食。

違彼長者信敬之心，由不受請令他絕食。」諸

苾芻聞以此因緣具白世尊，世尊告曰：「除施

衣時。」爾時世尊讚歎少欲持戒敬重戒者，說

隨順法告諸苾芻曰：「前是創制，此是隨開。」廣

說如前。「我今為諸苾芻制其學處，應如是說：

「若復苾芻展轉食者，除餘時，波逸底迦。餘時

者，病時、作時、道行時、施衣時，此是時。」

若復苾芻者，謂是六眾也，餘義如上。展轉食

者，謂數數食。除餘時者，謂除其時。此中時者，

謂是病時。病時者，若苾芻於一坐時不能飽

足。作時者，若於窣覩波所有營作及眾僧事