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有衣直，俱受無犯。若苾芻前請無衣無衣直、
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後請無衣無衣直，應受前請，勿受後請。若受
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已，應轉與餘人，若不轉與餘人，受時惡作，食
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得墮罪。
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又無犯者，最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。
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根本說一切有部毘奈耶卷第三十四
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