根本說一切有部毘奈耶

界處中業果成熟。」即說頌曰：

「假令經百劫，所作業不亡；

因緣會遇時，果報還自受。

「汝等苾芻！此之因緣，汝等應聽！過去世時於

聚落中有一長者，大富多財受用豐足，春陽

之月眾花遍開，茂林清池皆可愛樂，異色諸

鳥發和雅音，所謂舍利、鸚鵡、百舌之類。時彼

長者將諸男女，詣花林中共為遊觀。爾時世

間無佛，有獨覺者出興於世，於貧窶類常懷

哀愍，住下房舍及以麁食，譬如麟角獨現世

間。時此獨覺為愍物故，人間遊行至斯聚落，

於日初分著衣持鉢欲行乞食，復自思念：『我

今何故為難滿身辛苦入村多處求食？宜住

園內。若有節會人來，隨彼所施用自充足。』

是時獨覺即往園中。長者遙見身心湛寂容

儀詳序，彌加信敬起渴仰心，便就禮足白

言：『聖者！仁為求食，我為求福，宜住園中受我

供養。』時彼獨覺默然許之，長者於日日中奉

施飲食。後時長者有事須詣餘村，告其婦曰：

『賢首！我今有事須往某村，汝於聖者如常供

養勿令有闕。』告已便去。時長者婦晨朝早起

備辦飲食，其子問曰：『母今辛苦每日為誰？』母

曰：『為上福田。』聞已怒曰：『彼不傭力而受他食。』

母便訶叱：『汝莫作此口業重罪。』長者後還問

其妻曰：『聖者飲食無闕乏不？』婦報之曰：『所供

飲食無闕時須，然我童兒於聖者處作口業

罪。』具陳子語。長者便念：『小兒無識自害其軀，

當墮惡趣。』即携童兒詣尊者處。時彼獨覺遙

見長者與子俱來，便作是念：『長者比來獨行