根本說一切有部毘奈耶

默然而受。是時長者見佛受已禮足而去，既

至宅已告家人曰：「我已請佛及僧明當就食，

然佛僧眾疲於道路，汝等多辦上妙飲食。」時

彼家人依言備辦。長者於晨朝時敷設座褥

安大水器，遣使白佛：「飲食已辦，願佛知時。」六

眾苾芻前至此城往門徒舍，彼見致敬，報言：

「聖者！當食小食。」答曰：「我受他請。」又復白言：

「可食少許菴沒羅餅。」答言：「好。」遂即飽食。時有

乞食苾芻從門前過，長者出見亦喚食餅，苾

芻報曰：「我一坐食，不應二處。」長者曰：「若如是

者，隨意將去就彼俱食。」即以小鉢受取赴彼

請家。爾時世尊不去赴請，苾芻皆往。有五因

緣佛遣取食。云何為五？一為自宴默，二為諸

天說法，三為觀病者，四為觀臥具，五為弟子

制其學處。此中所為欲制學處，住在堂中令

人取食。時勇利長者覩眾坐定，手自奉獻種

種清淨上妙飲食，悉令飽滿。時彼長者行食

之時見乞食者於小鉢中所持之飯，行食將

了在乞食者前立，乞食苾芻作如是念：「今此

長者獨觀於我欲有言說，乃至此未發言我

當先語。」報言：「長者！何但我獨食此菴沒羅餅？

彼六眾苾芻亦皆食訖。」長者答言：「聖者！是何

言歟？」乞食者曰：「非我獨食菴沒羅餅，彼之六

眾亦皆食訖。」長者聞已忿怒作色，告言：「聖者！

豈我宅內無斯餅耶？」告家人曰：「汝可行此菴

沒羅餅。」彼即行餅。時取食苾芻受得食已，往

詣佛所頂禮佛足在一面立。世尊常法與取

食人共相言問：「今日眾僧飲食飽不？」白言：「世

尊！上妙飲食悉皆飽滿，然彼勇利長者有忿