根本說一切有部毘奈耶

諸有情類生信喜故，便遣化身往地獄內，彼

見化已咸作是說：「我等不於此死而生餘處，

必是由此希奇大人威德力故，令我身心除

苦得樂。」既生信已便能消滅地獄諸苦，於人

天趣受勝妙身，常為法器能見諦理。其上昇

者上至四大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多

天、化樂天、他化自在天、梵眾、梵輔、大梵、少光、

無量光、光音、少淨、無量淨、遍淨、無雲、福生、廣

果、無煩、無熱、善見、善現、色究竟天。所至之處

光中演說苦空無常無我等法，并復說此二

伽他曰：

「汝當求出離，於佛教精懃，

降伏生死軍，如象摧草舍。

於此法律中，常修不放逸，

能竭煩惱海，當盡苦邊際。」

時彼光明遍照三千大千世界已，還至佛所。

若佛世尊說過去事，光從背入；若說未來事，

光於胸入；若說地獄事，光從足下入；若說傍

生事，光從足跟入；若說餓鬼事，光從足指入；

若說人事，光從膝入；若說力輪王事，光從左

手掌入；若說轉輪王事，光從右手掌入；若說

天事，光從臍入；若說聲聞事，光從口入；若

說獨覺事，光從眉間入；若說阿耨多羅三藐

三菩提，光從頂入。是時光明繞佛三匝從頂

而入，時具壽阿難陀合掌恭敬白佛言：「世尊！

如來、應、正等覺，非無因緣熙怡微笑。」即說伽

他曰：

「世尊遠離掉憍慢，於有情中第一尊；

降伏煩惱及諸怨，若無因緣不微笑。