根本說一切有部毘奈耶

迦。汝等苾芻！勿生異念。往時婆羅門者，由其

惡口親於佛前作輕慢語，因彼惡業雖復說

罪尚有餘報，於五百生中常為師子，或受餘

報今猶未息。由於我所生正信心聞三句法，

得生天上。由於迦攝波佛前歸依三寶受五

學處，緣彼業力今於我所證真諦理，得預流

果，還本天宮。是故苾芻，汝等當知！作純黑業

得純黑異熟，作純白業得純白異熟，若作雜

業受雜異熟。汝等從今當捨黑業及以雜業，

當莫放逸修純白業，如是應學。」時諸苾芻及

人天眾，聞佛說已信受奉行。

爾時世尊漸次遊行到摩揭陀，至王舍城住

羯闌鐸迦池竹林園中。時六眾苾芻於燃火

處，各以火頭共相調弄，或作日月形。外道見

時各生輕賤作如是語：「仁等知不？沙門釋子

火頭調戲，與彼童兒有何異相？云何減割妻

子之分，給此禿人充其鉢食？」時諸苾芻聞是

語已具白世尊。

爾時世尊集諸苾芻廣說如前，乃至「我觀十

利，為諸苾芻制其學處，應如是說：

「若復苾芻若自然火、若教他燃者，波逸底迦。」

爾時世尊為諸苾芻制其學處，不應觸火。諸

苾芻眾於如來窣覩波處，更不燒香然燈以

為供養，亦不承事親教師軌範師以煖湯水，

及熏鉢染衣等並不復作。爾時世尊知而故

問具壽阿難陀曰：「阿難陀！何故苾芻不燒香

燃燈供養如來窣覩波處，及以二師湯水等

事？」阿難陀曰：「由佛世尊為制學處不得觸火，

以此因緣諸苾芻眾，遂便斷絕供養等事。」佛