根本說一切有部毘奈耶

人：『汝等今日不應先去，如來當在商旅前行。』」

時阿難陀如佛所教具告商旅：「汝勿先去。」爾

時世尊及諸僧眾皆在前行，至險林中有師

子王欲來害佛。世尊見來便舒右手，於五指

頭化出五師子，彼聞此氣即便奔走。世尊便

於四面化為猛火，紅焰侵天飛光裂地，八方

遍合求避無由，唯見佛邊清涼可愛。是時師

子便詣佛所頂禮雙足，爾時世尊便以百福

莊嚴、眾相具足、無畏右手摩師子頭，告言：「賢

首！汝於先世已作惡業墮傍生中，復於今時

常以害心斷他生命活自己身，於此命終還

生惡趣。賢首！諸行無常、諸法無我、涅槃寂

滅。汝於我所應生信心，於傍生趣深起厭離。」

時諸苾芻亦以手觸師子，師子見觸作不忍聲，

佛告諸苾芻：「汝等勿觸師子。何以故？猛獸獷

烈性難親附，若輒觸者致有損傷。是故汝等

莫觸師子。若諸苾芻觸師子時，得惡作罪。若

觸石師子、草師子、或泥土作及畫者，並皆無

犯。」調師子已佛與苾芻隨路而去。時師子王

辭佛而住，便作是念：「我今不應親於佛所聞

三句法，更斷他命而活己身，我今宜應要心絕

食不復餐噉。」凡諸畜類火力增強不堪忍飢，

遂便命過生四大王眾天。初生天者法爾有三

種念：「我於何處死？今於何處生？由何等業招

斯異熟？」即便自知從畜趣死，今生四大王眾

天。曾作何業？由於佛邊生淨信心。時此天子

復作是念：「我今宜應往詣佛所承事供養。」于

時天子以天瓔珞莊嚴其身，以天妙花盛滿

衣角，過於夜分放大光明來詣佛所，即以天