根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

其自言被眾驅擯，捨道歸俗。彼有尼妹名曰

小友，於餘尼所見有徒眾共相教授，告諸尼

曰：「向使我姊不歸俗者，亦當教授如是門徒。」

諸尼告曰：「何須稱此破戒尼名？」報言：「聖者！我

亦先知犯他勝罪，由是我親而不陳說。如有

頌曰：

「『雖見怨家過，仁者尚不言，

何況是我親，能說其私事？』」

以事白佛，乃至世尊問實訶責，制其學處，應

如是說：

「若復苾芻尼，先知他苾芻尼犯他勝罪而不

曾說。彼身死後、若歸俗、若出去，方作是語：『尼

眾應知！我先知此苾芻尼犯他勝罪。』於如是

事，此苾芻尼亦得波羅市迦，不應共住。」

尼謂小友，或復餘尼。知者，或自知、或因他知。

犯他勝罪者，八他勝中隨一覆藏。而不曾說

者，謂不發舉。彼身死後者，謂彼尼亡後。餘文

易知，廣如上說。此中犯相其事云何？若苾芻

尼知如是事，覆藏不舉發者，皆犯他勝罪。

8被舉人學處被舉人學處第八

緣處同前。時有苾芻名曰根本，和合僧伽與

作捨置羯磨，苾芻尼眾亦復與作不禮敬法，

廣說乃至彼苾芻欲於僧伽處現恭敬相希

求拔濟。吐羅難陀尼見已，白言：「聖者！我今

申敬。欲何所去？」報曰：「我被捨置，今欲希求

眾哀愍我。」吐羅尼曰：「聖者！是釋迦種而為出

家，何苦從他希求愧謝？所須資具我當供給，

善自安心讀誦作意。」乃至以緣白佛，佛告諸

苾芻尼：「可與吐羅難陀尼諫：『汝豈不知，眾