漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1443

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者,有七種婦、十種私通。云何七種婦:一、水授。

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二、財娉。三、王旗。四、自樂。五、衣食。六、共活。七、

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攝頌曰:

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七婦謂水授、財娉王旗得、

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自樂衣食住、共活及須臾。

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水授婦者,謂不取財物,女之父母以水注彼

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女夫手中而告曰:「我今此女與汝為妻,汝當

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善自防護,勿令他人輒有欺犯。」是名水授婦。

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財娉者,謂得財物以女授之,如上廣說,是名

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財娉婦。王旗者,如剎帝利灌頂大王嚴整兵

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旗伐不臣國,既戰勝已而宣令曰:「隨所獲女

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任充妻室。」此由王旗力獲女以為妻妾。又若

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有人自為賊主,打破村城獲女為婦,是名王

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旗婦。自樂婦者,若女、童女自行詣彼得意男

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子處,告言:「我今樂與仁者為妻。」彼便攝受,是

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名自樂婦。衣食婦者,若女童女詣彼男子處,

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告曰:「汝當給我衣食,我當與汝為妻。」是名衣

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食婦。共活婦者,若女童女詣彼男處,告言:「我

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所有財及汝財物,併在一處共為活命。」是名

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共活婦。須臾婦者,謂是暫時而為婦事,是名

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須臾婦。云何十種私通?謂十人所護:父護、母

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護、兄弟護、姊妹護、大公護、大家護、親護、種

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護、族護王、法護。

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攝頌曰:

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十種謂父母、兄弟及姊妹、

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大公與大家、親種族王法。

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云何父護?謂在室女父常養護,若女已嫁,其

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夫身死、或被禁縛、或時逃叛,其父防護,是名

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