根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

與此人作捨置羯磨，苾芻尼與作不禮敬法，

汝便供給衣鉢等物令無乏少。汝今捨此隨

被舉事。』」諸苾芻尼如是諫時，彼堅執不捨，以

緣白佛。佛告諸尼：「應與吐羅難陀白四羯磨。」

依教而作，如下應知。彼執不捨，乃至世尊問

實訶責，制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，知彼苾芻，和合僧伽與作捨置

羯磨，苾芻尼眾亦復與作不禮敬法。彼苾芻

於僧伽處現恭敬相希求拔濟，自於界內乞

解捨置法。彼苾芻尼報苾芻言：『聖者！勿於眾

處現恭敬相希求拔濟，自於界內乞解捨置

法。我為聖者供給衣鉢，及餘資具悉令無乏，

當可安心讀誦作意。』時諸苾芻尼告此尼曰：

『汝豈不知！眾與此人作捨置羯磨，苾芻尼與

作不禮敬法。彼苾芻起謙下心，自於界內乞

解捨置法。汝便供給衣鉢等物令無乏少。汝

今捨此隨從事。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善。

若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令

捨是事。捨者善；若不捨者，此苾芻尼亦得波

羅市迦，不應共住。」

尼謂吐羅難陀，或復餘尼。知彼苾芻者，謂此

法中苾芻。彼和合僧伽者，謂佛弟子。與作捨

置羯磨者，謂作白四。如文可知，餘義如上。此

中犯相其事云何？若苾芻尼，知苾芻眾作捨

置羯磨法，尼眾亦作不禮敬法。作如上語時，

一一皆得惡作罪。若諫時捨者善，若不捨，得

窣吐羅底也罪。初白時乃至羯磨第二、第三

時亦得麁罪，第四羯磨未了時捨，亦得麁罪：

若竟，便犯他勝罪。