根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

父護。母護亦爾。云何兄弟護？若女人，父母及

夫並皆亡歿、或時散失，在兄弟家而為住止，

兄弟衛護，是名兄弟護。姊妹亦然。云何大公

護？若女人，父母宗親並皆亡歿，其夫疾患、

或復癲狂，流移散失，依大公住。大公告曰：

「新婦！汝可歡懷於我邊住，我憐念汝如觀己

子。」大公即便如法守護，是名大公護。大家護

亦然。云何親護？從高祖已來所有眷屬，並名

為親，過此非親。若女人，父母兄弟姊妹夫主

並皆亡歿、或癲狂等、或流離他土，便於餘

親依止而住，是名親護。云何種護？謂婆羅門、

剎帝利、薜舍、戍達羅女，依種而住，名為種護。

云何族護？謂於婆羅門等中，有別氏族，如頗

羅墮、社高妾、婆蹉等女，由此護名為族護。云

何王法護？若女人，親族並無，唯有一身，由王

法故無人敢欺，是名王法護。又有法護者，若

有女人，孀居守節潔行貞心，人不欺犯，是名

法護。僧伽者，若犯此罪，應依僧伽而行其法，

及依僧伽而得出罪，不依別人。伐尸沙者，是

餘殘義。若苾芻尼於八波羅市迦法中，隨犯

其一無有餘殘，不得共住。此二十法，苾芻尼

雖犯而有餘殘，是可治故，名曰僧殘。又因

眾教示而罪得除，亦名眾教。此中犯相其事

云何？如前諸婦離別之狀，有其七種：

攝頌曰：

正鬪及已鬪、折草投三瓦、

依法非我妻、普告多人證。

云何為七？一、正鬪即離；二、鬪後方離；三、折草

三段離；四、三方擲瓦離；五、依法對親離；六、言