根本說一切有部毘奈耶出家事

畢，紹繼父王，以法化人，風調雨順，百穀豐

熟，兆庶又安。立德轉高，隣國慕化，無諸怨

賊。爾時中方有一婆羅門子，欲學法術，遍行

諸處，漸至南方。其南天竺，有大婆羅門名曰

地師，善明四論，世號大師。即便詣彼師所，頂

禮其足，叉手白言：「我於師所，為弟子禮。」彼即

問曰：「欲何所學？」答曰：「我今學四明大論。」師曰：

「任隨所學。」即便學諸事法。婆羅門法，每月三

日，諸事皆悉不作，或時洗浴、或入城市、或火

中燒木。既到是日，諸婆羅門子，共往取木欲

燒，隨路而去。便即相問種姓生處，犢子等四

姓，隨一而說。復相問言：「汝是何方？」一即說言：

「我是東方。」或有說言：「我是南方。」或有說言：「我

是西方。」或有說言：「我是北方。」復作是言：「彼諸

國土，我悉見聞。」即伽他曰：

「智慧出東方，兩舌在西國，

敬順生南國，惡口居北方。」

婆羅門子等作如是言：「諸處悉知，不知中國

如何？」諸弟子等諮其師曰：「鄔波馱耶！我今欲

往中國見彼國土，復欲於彼水中洗浴，承事

參禮彼方諸師。彼國論師，我欲伏之，我等名

稱，必遠知聞，多獲珍財，而為利益。」彼婆羅

門，於弟子處甚生愛念，所有衣物分給弟

子，資緣既辦，共往中國。隨路而行，或有諸

餘智人來者，與其言論悉皆得勝，或有得服、

以瓶盛灰打其頭上；或有諸人，來學騎術弓

箭戰具，咸悉教之；或有諸人，以香花等幢幡

寶蓋，而來迎之。復有無量諸人皆悉來至，而

師事之。漸漸遊行所經諸國，城邑村落悉