根本說一切有部毘奈耶出家事

曰：「此所誦者，是古昔仙人所作讚誦。時人雖

不知義，仙人讚頌非無義理。」其舍利子，學既

勝於諸人，其父先有五百弟子悉歸舍利子。

爾時舍利子教諸弟子，所有明論，無不周悉。

爾時林圍聚落，有一大臣名曰形影，於此而

住，大富多財，受用豐足。娶妻雖久，了無子

息，常希男子，在處祈求，所有山林樹神，無不

祈請，如是廣說。時有最後生人，從天沒已，來

託母腹，廣說如上。既誕子已，廣設親會，欲立

名字，諸人報言：「既是天抱將來，可名天抱，亦

名目乾連。」時彼長者即以孩兒，付八乳母，養

育長成，如蓮出水，乃至廣說，六種法事，四薜

陀論，悉皆通達。時彼天抱教五百弟子，學罷

之時，五百弟子誦讚入城。其鄔波底沙諸弟

子等，亦誦讚入城。爾時底沙弟子報目連弟

子曰：「仁等何故錯誦論文？」彼問：「如何？」復問：「仁

等於何處學？」答曰：「我之師主，猶如日月，具一

切智。在林圍聚落，有大臣子名目乾連，我於

彼學。」鄔波底沙弟子，學問具足，無有畏懼，情

懷喜悅，即往親教師邊。師既見來，問曰：「何故

喜悅？」答言：「無事。」師即以頌曰：

「所有內情意，亦應准可知；

以聲色根形，知隱不可得。」

說是頌已，告弟子曰：「必應有事。」時諸弟子以

緣具說，師即報曰：「彼所誦者，是我迴文，並皆

不錯。」弟子聞已，默而不喜。

爾時目乾連弟子等，往詣師處，悉皆不喜，

師見問曰：「何故不樂？」答曰：「無事。」師即報

言：「必應有事，何故不說？」是時弟子以緣具

說，師言：「彼所誦者，然彼師主聰明智慧，