根本說一切有部毘奈耶出家事

波底沙，作如是念：「此師住於非道、乘於邪道，

智者遠離，此是嶮道。」如是知已，說伽他曰：

「邪解非善說，情樂下劣法；

正法若如此，非法當云何？」

作是語已，如擊空器，知非而去。次往珊逝移

毘剌知子處，白言：「仁者行何法眼？習何教法？

復得何果？有何殊勝？修何梵行？」答言：「摩納

婆！我於此處，作如是見、作如是說：汝應如

是，為殺命故，應如是作，及教他作。應以自

燒，及命他燒斫截害等。亦如是作，不與應

取，於欲應行、妄語應作、酒等應飲。多積人

山，利刀應殺、應剉為聚。如是種種殺害，無有

罪業，亦無有報。於恒河南岸種種殺生，於北

種種設會祭祀，無罪無福。若行布施持戒精

進等法，及以四攝，如不作者，得大果報。」爾時

俱哩多、鄔波底沙共相謂曰：「此說非理，並是

邪教，應當恐怖，智者遠離。」作是語已，說伽

他曰：

「邪解非善說，情樂下劣法；

正法既如是，非法當云何？」

作是語已，如擊空器，捨之而去。次詣阿市多

雞舍甘跋羅子處，白言：「仁者行何法眼？作何

教示？有何殊勝？修何梵行？復得何果？」彼便答

曰：「摩納婆！我有如是見、如是說：復有七身。

何等為七？所謂地、水、火、風、苦、樂及命，彼皆無

作無所作、無化所化、無有損害，積聚安住，

猶如木梢更互相持，彼皆不生，無變易故，至

不相害。若福若罪、若以罪福、若苦若樂、若以

苦樂，於彼七中，誰是丈夫能相殺害？能殺所