漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶破僧事

根本說一切有部毘奈耶破僧事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1450

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薩左右前後。彼時魔王復騰空中雨諸塵土,

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而此塵土變成沈檀抹香及作諸花,墮菩薩

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上。魔王復於空中放諸毒蜂雨金剛石,淨居

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諸天化為葉屋以蓋菩薩,毒蜂石雨皆不得

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損。魔王見已復作是念:『我能幾時圍遶嬈亂?

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凡諸聲者能破三摩地,我今應變菩提樹葉

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令為頗胝迦。復令風吹相鼓作聲,彼若聞聲

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心不能定。』作是念已,即為此事。時菩提樹

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葉相鼓作聲,菩薩聞已不能專定。時淨居天

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遙見是事念言:『我今應助菩薩。』爾時諸天皆

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來至菩提樹,各把樹葉不令葉動。時彼魔軍

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猶不肯散,淨居天等復作是念:『此罪魔軍久

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惱菩薩,尚不退息。』即以神力,擲諸魔軍鐵

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圍山上。「菩薩爾時住優樓頻螺聚落,於尼

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連禪河菩提樹下坐,於妙覺分法中常不斷

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絕修習加行而住。於初夜分中,神境智見證

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通成就。所謂一中變為無量,無量中變為一,

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或隱或見牆壁及山,得無罣礙如虛空中,出

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沒大地如遊於水,地相如故,或趺坐虛空如

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居大地,或遊騰虛空如鳥飛翥,日月有大威

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德,或復舉手而捫摩之,乃至來往梵天身皆

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「爾時魔王復作是念:『諸禪定中唯聲能為障

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礙,我應作聲。』即與三萬六千拘胝魔鬼神等,

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遙吼大聲。菩薩為此聲故,為十二踰膳那迦

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覃婆樹林,由此林故不聞彼聲。菩薩復作

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是念:『我應修天耳智證通心,天及人聲皆悉

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得聞。』菩薩超過人耳以淨天耳,人非人聲若

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近若遠無不曉了。菩薩念云:『魔王三萬六千

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