根本說一切有部毘奈耶破僧事

若此法能生，佛常在於定；

若能滅受盡，彼義滅一切。

若此法能生，佛常在於定；

若能滅緣盡，彼義滅一切。

若此法能生，佛常在於定；

若能滅諸漏，彼義滅一切。

若此法能生，佛常在於定；

普照於世間，如日在空裏。

若此法能生，佛常在於定；

降伏諸魔軍，佛能斷鉤鎖。』

「爾時世尊作是念已：『我得甚深之法，難見能

見難知能知，不可思惟、難可思惟，其義微妙，

唯有智者能知此法。若為他說，彼不能解。

我法虛授徒自疲勞，益我愁惱。我今應獨於

寂靜處，我所見法安樂境界思惟而住。』

爾時世尊如上思惟，止心住已不念說法。時

娑婆世界主梵天王，知佛心念即自思惟：『此

世間敗壞諸眾生等，於彼苦境不能解脫。今

時如來、應、正遍知出現世間，難逢難遇如烏

曇鉢羅花。佛今出世，樂自寂靜不念說法。我

今應往請佛。』作此念已，如大力士屈申臂頃，

從梵天沒至世尊前，頂禮佛足在一面立，即

說頌曰：

「『快哉今此摩揭陀，而現未曾淨妙法；

於諸法中覺悟者，唯願當開甘露門。』

「世尊復以說伽他曰：

「『我所得法甚難遇，能令有海悉無餘；

少智愚人恒逆流，由欲牽纏鎮漂沒。』

根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第五