根本說一切有部毘奈耶破僧事

通能斷此事。』菩薩爾時為是義故，菩提樹下

於夜分中，常以相應修習成熟，專心於覺分

法中而住，發心為證無漏智通，即於苦諦如

實了知，集滅道諦亦復如是。證斯道已，於欲

漏、有漏、無明漏，心得解脫；既得解脫，證諸漏

盡智：我生已盡，梵行已立，應作已作，不受後

有，即證菩提。彼中謂見覺分菩提，世尊所作

已辦，即入火界三摩地。此時菩薩以慈器仗，

降伏三十六拘胝魔軍，證無上智。「于時魔王

罪者，弓從手落、幢便倒地、宮殿皆動。魔王與

諸三十六拘胝眷屬，心生懊惱而懷悔恨，便

自隱沒，往劫比羅城告眾人曰：『釋迦牟尼菩

薩，修諸苦行登金剛座，於草鋪上今已捨命。』

時淨飯王及諸宮人群臣百寮聞是語已，大

苦惱心如火所燒，城中人眾及喬比迦等三

大夫人，念菩薩德悶絕躄地，以水洒面良久

乃蘇，悲泣哽咽不能自止。左右侍女勸喻裁

抑，如是種種歎責無量。時淨信天見魔欺妄，

復知如來已成妙智，心生歡喜便普告曰：『諸

人當知！釋迦牟尼今不捨命，見證無上正智。』

時淨飯王及諸眷屬并劫比羅城人眾，聞此

語已不勝歡躍。時耶輸陀羅聞世尊菩薩證

無上智，生憙悅曰：『誕一息。』斛飯王亦生一息。

于時月蝕，淨飯王見此盛事，甚大歡喜慶悅

充滿，即勅城中除去瓦礫，以栴檀香水遍洒

于地，於四衢道中置於香鑪，然諸名香，懸

綵幡蓋滿於街路，以鮮潔花周布地上，於四

城門及街衢中立檀施處。于時於東城門

施會，沙門婆羅門外道梵志貧窮孤獨慳貪