根本說一切有部毘奈耶破僧事

法經及此地，名為『轉法輪處經』。

「爾時世尊復告四人曰：『有四聖諦。云何為四？

所謂苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。云何苦

聖諦？所謂生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎

會苦、求不得苦乃至五取蘊苦。如此應知修

習八聖道：所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、

正精進、正念、正定。云何名集聖諦？所謂愛欲

更受後有，愛、喜、貪、俱行愛，彼彼欣樂染愛，為

捨離故，應修習八正道。云何滅聖諦？所謂

愛欲更受後有，喜愛相應攀緣染著，為滅壞、

休息、永沒、離欲、見證故，修習八正道。云何道

聖諦？所謂八聖道，應當修習。』世尊說此四諦

法時，阿若憍陳如證諸漏盡心得解脫，四

人於此法中，離諸塵垢證清淨眼。爾時世間

中有二應供：一是世尊、二是憍陳如。

「爾時世尊復告四人曰：『汝等當知！色無我，若

色有我，不應生諸疾苦、能於色中作如是色

不作如是色。是故汝等，知色無我故，生諸疾

苦、不能作如是色不作如是色；受想行識亦

復如是應知。』爾時世尊復告四人曰：『於意云

何？色為是常？為無常耶？』答曰：『大德！色是無

常。』告曰：『色若無常者，為苦？非苦？』答曰：『大德！

是苦。』告曰：『色若無常苦者，即是變壞。若多聞

弟子者，執色是我、我有諸色、色屬於我、我在

色中不？』答曰：『不也。』世尊告曰：『如是受想行識，

為是常耶？為無常耶？』答曰：『大德！無常也。』告

曰：『乃至識等無常者，為苦？非苦？』答曰：『是苦，

大德！』告曰：『識等無常苦者，即是變壞。若有多

聞弟子，執色乃至識是我，我有識等、識等屬