根本說一切有部毘奈耶破僧事

妻禮世尊足在一面坐。爾時世尊即為說法

示教利喜，先演布施持戒人天之因，次演

修習斷諸煩惱，乃至證預流果。爾時其母及

妻，既見法證法已，即從坐起禮佛雙足白言：

『世尊！我於今日得此妙法，盡此形壽歸佛法

僧，永持五戒作鄔婆斯迦。願佛世尊，今日

食時受我供養。』世尊默然而許。時耶舍母見

佛許已，即於家中辦諸清淨上妙飲食，於世

尊前飾一香壇，奉諸香味而以供養。世尊食

已洒掃清淨，重以香花周匝供養，在一面

坐。如來爾時重為說法即便而去。「時波羅痆

斯城諸長者等，聞第一長者子耶舍，剃除鬚

髮被於法服，隨佛世尊而作弟子。其第二長

者子名曰富樓那，其第三長者子名曰無垢，

第四長者子名曰驕梵拔提，第五長者子名

曰妙肩，聞耶舍出家，咸作是念：『今耶舍童子

生於貴家，富有珍寶、身體端嚴、恒受快樂，捨

其所好為佛弟子。將知如來甚大威德、法亦

微妙，我等應當剃除鬚髮侍養如來學受勝

法。』作是議已即共同心，從波羅痆斯城至世

尊所，禮世尊足在一面立，白佛言：『世尊！願與

妙法，我等出家為佛弟子，依如來教奉持梵

行。』

「佛告諸長者子曰：『今正是時，善來苾芻！汝便

出家修諸梵行。』作是語已，彼長者子等鬚髮

自落、袈裟著身成苾芻相，如經七日曾出家

者，其所悟解如百歲苾芻。爾時世尊重為說

法：『汝等苾芻！獨一靜處遠離喧雜，常守自心

勤修苦行，今既出家應求梵行，度於彼岸證