根本說一切有部毘奈耶破僧事

時彼長者既至佛所頂禮佛足，白言：『世尊！見

我耶舍以不？』佛言：『長者！汝宜且坐，容於此處

與子相見。』時彼長者聞佛語已，起歡喜心得

未曾有，禮佛雙足在一面坐。

「爾時世尊為說妙法示教利喜。諸佛常法：凡

所演說，先開布施、持戒生天之因，復說五欲

所有過患，讚彼出家獨處山林，乃至令彼長

者得預流果。其子耶舍猶著俗時種種珍寶

莊嚴之具，得阿羅漢果。爾時世尊即攝神力

而說頌曰：

「『調伏寂靜持淨戒，常以妙法自莊嚴；

於諸含識無害心，是謂沙門苾芻行。』

「於是時中，世間有七阿羅漢，佛為第一。「爾時

長者，忽見其子在佛前坐，見已告曰：『童子汝

來，共汝歸家。汝母相憶，悲傷啼泣。』

「爾時世尊告長者曰：『於意云何？頗有已得無

學智、見證四諦法，彼人還家飡吐食不？』長者

答曰：『不也，大德！』佛言：『長者！汝今已得有學智、

見證四諦法不？』答曰：『已得。』佛告長者曰：『此耶

舍童子，已得無學智見證四諦法。』長者白言：

『我子耶舍獲大果利，得無學智見，證四聖諦

理，所謂苦集滅道。』

「爾時長者白佛言：『世尊！願佛世尊至明日時，

與子耶舍來我宅中受我供養。』爾時世尊默

受其請，長者知佛許已禮足而去。

「爾時世尊至時著衣持鉢，與耶舍童子到長

者宅。耶舍母妻在中門傍，待佛世尊及其耶

舍。既見佛來，自以其手嚴飾床具、敷設座已

請世尊坐。爾時世尊即就其座，時耶舍母及