根本說一切有部毘奈耶破僧事

我、我在識等中不？』答曰：『不也。大德！』告曰：『是

故當知！諸所有色，若過去、若未來、若現在，若

內、若外，若麁、若細，若勝、若劣，若近、若遠，如是

諸色非我、非我所有、非屬於我、我不在色，由

如實遍知，應如是見；乃至受想行識亦如是

見。汝等聲聞弟子，具足多聞觀五取蘊，離我

我所。如是觀已，知諸世間實無可取。無可

取故不生怖畏，無怖畏故內證圓寂：我生已

盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。』

「爾時世尊說此法時，彼四人等聞此法已，心

得解脫證阿羅漢果。是時世間有六阿羅漢，

佛為第一。

「爾時佛在波羅痆斯城婆羅㮏河邊，時彼城

中有長者子名曰耶舍，於日日中，令奏女樂

受五欲樂，身心疲倦即便眠臥，諸伎女等圍

遶而睡。爾時耶舍中夜忽覺，見諸伎女，九

孔流溢種種不淨，頭髮蓬亂衣服垢穢，手足

繁鬧囈言喧雜。見此事已作是思惟：『我於今

夜在屍林耶？』心生驚怖起躡寶履，其履價直

百千兩金，趨至門邊大聲叫喚：『諸人當知，苦

來逼我！諸人當知，苦來逼我！』悲泣雨淚。時有

非人，隱耶舍聲不令人覺，即為開門。爾時耶

舍，出至大門亦發大聲，悲泣哽噎復作是

言：『諸人當知，苦來逼我！』時彼非人隱耶舍聲

不令人覺，便為開門。爾時耶舍出至城門如

前叫喚，時彼非人亦為開門。爾時耶舍出城

門已至婆羅㮏河邊，爾時世尊河邊經行，耶

舍見水如前叫喚，佛聞其聲，告言：『童子！此處

無畏，汝可渡來。』於是耶舍脫留寶履，渡詣佛