根本說一切有部毘奈耶雜事

壽！汝作何語？』答曰：『我道師食遲緩猶若老牛。』

報言：『具壽！汝頗知我是何人耶？』答曰：『我知

師是迦攝波佛教法之中而為出家，我亦於

此而作出家。』告言：『聖子！此事是實，然出家

人中所為之事我已作訖、我離諸纏，汝便具

縛。汝於我所出麁惡言，應可慇懃至心悔罪，

如是惡業方得滅除。』時彼聞已至心悔責。汝

等知不？由彼往時於阿羅漢生麁惡言所造

之業，於五百世常受牛身，乃至今日殘業未

盡，尚作牛形。由彼勤作習誦之事，於我法中

出家修行，斷諸煩惑證阿羅漢。」時諸苾芻復

請佛言：「牛主苾芻復作何業，今蒙世尊令住

邊方稱為第一？」佛言：「由發願力。曾作何願？即

於彼佛出家修業至盡形壽，於勝妙門竟無

所獲。然其師主迦攝波佛，於弟子中住在邊

方，受用衣食稱為第一。彼見此已發如是願：

『我於佛所出家修道，至盡形壽，於勝妙門竟

無所獲。願我以此勤修之業，佛所授記摩納

婆汝於未來世人壽百歲，有釋迦牟尼佛出

現於世，我於彼教當得出家，斷諸煩惑證阿

羅漢。如我本師佛弟子中住在邊方，受用衣

食說為第一。我於彼佛弟子之中，受邊方衣

食亦復如是。』由彼願力今受斯報。汝等當知

由純黑業等，廣說如上。」

緣在室羅伐城。六眾苾芻指授索食，與我此

物、與我彼物，令行食人失其次緒。苾芻以緣

白佛，佛言：「苾芻不應指授索食，若故作者得

越法罪。若無火力索熟物非犯。若火力強者

取生無過。」