根本說一切有部百一羯磨

在俗白衣未落鬢髮，願於善說法律出家

近圓成苾芻性，此某甲若剃鬢髮披法服

已，起正信心，捨家趣非家，某甲為鄔波馱耶，

僧伽為與某甲出家不？』眾咸言：

『若遍淨者，應與出家。』俱問者善；如不問者，得

越法罪。

「次為請苾芻看剃髮者，彼便盡剃，其人後悔。」

佛言：「應留頂上少髮。問曰：『除爾頂髻不？』若

言：『不。』者，應言：『隨汝意去。』若言：『除。』者，應可剃除。

次與洗浴，若寒與湯、熱授冷水。次與著裙，當

須撿察，恐是無根、二根及根不全等。」時有苾

芻露形撿察，彼生愧恥，佛言：「不應露體而為

撿察，為著裙時應可私視，勿令彼覺。次授縵

條教其頂受，為著衣已，師應為請苾芻與

受求寂律儀護者，教禮敬已，應在二師前，蹲

踞合掌，教作是語：『

阿遮利耶存念！我某甲始從今日乃至命存，

歸依佛陀兩足中尊、歸依達摩離欲中尊、歸

依僧伽諸眾中尊。彼薄伽梵釋迦牟尼、釋迦

師子、釋迦大王、如知應正等覺，彼既出家，我

當隨出。在俗容儀我已棄捨，出家形相我今

受持，我因事至說親教師名，親教師名某甲。』

如是三說。師云：『好。』答云：『善。』次授十學處，教

云：『汝隨我語。』

「『阿遮利耶存念！如諸聖阿羅漢乃至命存，不

殺生、不偷盜、不婬欲、不虛誑語、不飲諸酒、

不歌舞作樂、不香鬘塗彩、不坐高床大床、不

非時食、不受畜金銀。我某甲始從今日乃至

命存，不殺生、不偷盜、不婬欲、不虛誑語、不