根本說一切有部百一羯磨

『汝非殺阿羅漢不？』『汝非破和合僧伽不？』『汝非

惡心出佛身血不？』『汝非外道不？』『汝非趣

外道不？』『汝非賊住不？』『汝非別住

不？』『汝非不共住不？』『汝非化人不？』『汝非

負債不？』若言：『有。』者，應可問言：『汝能受近圓已

還彼債不？』言：『能。』者善。若言：『不能。』者，『汝可問彼，

許者方來。』『汝非先出家不？』若言：『不。』者善。如言：

『我曾出家。』者，『汝不於四他勝中隨有犯不？』『汝

歸俗時善捨學處不？』答言：『犯重。』『隨汝意去。』

若言：『無犯。』者善。問言：『汝名字何？』『我名某甲。』『汝

鄔波馱耶字何？』答云：『我因事至說鄔波馱耶

名，鄔波馱耶名某甲。』『又汝應聽！丈夫身中有

如是病：謂癩病、癭病、癬疥、疱瘡、皮白、痶瘓、頭

上無髮、惡瘡、下漏、諸塊、水腫、欬瘶、喘氣、咽喉

乾燥、暗風、癲狂、形無血色、噎噦嘔逆、諸痔、

痳癧、瘇脚、吐血、癰痤、下痢、壯熱、脇痛、骨節

煩疼、及諸瘧病、風、黃、痰癊、總集三病、常熱病、

鬼病、聾盲、瘖瘂、短小、𤼣躄、支節不具，汝無

如是諸病及餘病不？』答言：『無。』『汝某甲聽！如我

今於屏處問汝，然諸苾芻於大眾中亦當問

汝。汝於彼處以無畏心，若有言有、若無言無，

還應實答。汝且住此，未喚莫來。』其師前行半

路向眾而立，應作是語：『大德僧伽聽！彼某甲，

我於屏處已正教示，問其障法，某甲為鄔波

馱耶。為聽來不？』合眾咸言：『若遍淨者應可喚

來。』咸言者善，如不言者，犯越法罪。應遙喚來。既