根本說一切有部百一羯磨

飲諸酒、不歌舞作樂、不香鬘塗彩、不坐高床

大床、不非時食、不受畜金銀亦如是。此即

是我十支學處。是諸聖阿羅漢之所學處，我

當隨學隨作隨持。』如是三說。『願阿遮利耶證

知，我是求寂，我因事至說鄔波馱耶名，鄔波

馱耶名某甲。』師云：『好。』答云：『善！』『汝已善受十學

處竟，當供養三寶親近二師，學問誦經勤修

三業，勿為放逸。』

「若年滿二十可授近圓，師應為求三衣及鉢、

濾水羅、臥敷具，為請羯磨師、屏教師，并入壇

場。諸苾芻眾既和集已，或五眾或十眾，令受

戒者偏露右肩脫革屣，一一皆須三遍禮敬。

然敬有二種：一謂五輪至地，二

謂兩手執師腨足任行。於一既致敬已，應請

鄔波馱耶。若先是鄔波馱耶或是阿遮利耶

者，隨時稱說。若先非二師者，應云：『大德。』或

云：『尊者。』若請軌範師者，類此應為。當具威儀，

作如是語：『鄔波馱耶存念！我某甲今請鄔波

馱耶為鄔波馱耶，願鄔波馱耶為我作鄔

波馱耶。由鄔波馱耶為鄔波馱耶故，當受近

圓。』如是三說，後語同前。即於眾中

在親教師前，師與守持三衣，應如是教：

「『鄔波馱耶存念！我某甲，此僧伽胝，我今守

持，已作成衣，是所受用。』如是三說，餘同前。『鄔

波馱耶存念！我某甲，此嗢怛羅僧伽，我

今守持，已作成衣，是所受用。』如是三說，後

語同前。『鄔波馱耶存念！我某甲，此安怛婆

娑，我今守持，已作成衣，是所受用。』如

是三說，後語同前。若是未浣染，未割截物，