根本說一切有部百一羯磨

「『阿遮利耶存念！如諸聖阿羅漢乃至命存不

殺生、不偷盜、不欲邪行、不虛誑語、不飲諸

酒。我某甲始從今日乃至命存，不殺生、不偷

盜、不欲邪行、不虛誑語、不飲諸酒亦如是，

此即是我五支學處。是諸聖阿羅漢之所學

處，我當隨學隨作隨持。』如是三說。『願阿遮利

耶證知，我是鄔波斯迦，歸依三寶受五學處。』

師云：『好。』答云：『善。』次請鄔波馱耶。教云：

「『阿遮利耶存念！我某甲今請阿遮利

耶為鄔波馱耶，願阿遮利耶為我作鄔波馱

耶，由阿遮利耶為鄔波馱耶故，我當出家。』如

是三說，後語同前，至第三番應言『由鄔波馱

耶為鄔波馱耶故。』

「次請一苾芻尼為白眾者，彼應問本師云：『所

有障法並已問未？』答言：『已問。』若問者善，若

不問而白者，得越法罪。次為白眾，一切僧伽

當須盡集，或巡房告知。次將至眾中致禮敬

已，在上座前，雙膝著地低頭合掌，作如是語：

『苾芻尼僧伽聽！此某甲從苾芻尼某甲，希求

出家，在俗白衣比未落髮，願於善說法律出

家近圓成苾芻尼性。此某甲若剃髮披法服

已，起正信心，捨家趣非家，某甲為鄔波馱耶。

苾芻尼僧伽為與某甲出家不？』

合眾咸言：『若遍淨者，應與出家。』俱問者善，如

不問者，得越法罪。次為請苾芻尼作剃髮

者。」彼便盡剃，其人後悔，佛言：「應留頂上少

髮。問曰：『除爾頂髮不？』若言：『不。』者，應言：『隨汝

意去。』若言：『除。』者，應可剃除。次與洗浴，若寒與