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不?』若言:『有。』者,應可問言:『汝能受近圓已,還彼
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債不?』言能者善。若言不能者,汝可問:『彼許
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者方來。』『汝非先出家不?』若言不者善。如言:
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『我曾出家。』者,報云:『汝去!無尼歸俗重許出家。』
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『汝名字何?』答:『名某甲。』『汝鄔波馱耶字何。』答云:
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『我因事至說鄔波馱耶名,鄔波馱耶名某甲。』
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『又汝應聽!女人身中有如是病:謂癩病、癭病、
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癬疥、疱瘡、皮白、痶瘓、頭上無髮、惡瘡下漏、
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諸塊水腫、咳嗽喘氣、咽喉乾燥、闇風癲狂、
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形無血色、噎噦嘔逆、諸痔痳癧瘇脚、吐血、癰
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痤、下痢、壯熱、脇痛、骨節煩疼,及諸瘧病、風、黃、
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痰癊、總集三病、常熱病、鬼病、聾盲、瘖瘂、矬
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小、𤼣躄,支節不具,汝無如是諸病及餘病
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不?』答言:『無。』『汝某甲聽!如我今於屏處問汝,然
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諸苾芻尼在於大眾中亦當問汝。汝於彼處
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以無畏心,若有言有、若無言無,還應實答。
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汝且住此,未喚莫來。』「次屏教師前行半路向
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眾而立,應作是語:『大德尼僧伽聽!彼某甲,我
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於屏處已正教示,問其障法,某甲為鄔波馱
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耶。為聽來不?』合眾咸言:『若遍淨者,應可喚來。』
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咸言者善。如不言者,招越法罪。應遙喚來。既至眾中令於上座前,如
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上威儀,當乞受淨行本法,教作是語:『大德尼
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僧伽聽!我某甲今因事至說鄔波馱耶名,我
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從鄔波馱耶某甲,求受近圓。我某甲今從苾
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芻尼僧伽乞受淨行本法,我因事至說鄔波
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馱耶名,某甲為鄔波馱耶。願苾芻尼僧伽授
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我淨行本法,攝受拔濟我、教示哀愍我。是能
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愍者,願哀愍故。』如是三說。次令至羯磨師前,
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