根本說一切有部百一羯磨

如是。』次作羯磨：

「『二部僧伽聽！此某甲從鄔波馱耶某甲求受

近圓，是女人年滿二十，五衣鉢具，父母夫主

悉皆聽許。苾芻尼僧伽已與二年學六法、六

隨法，此某甲已於二年學六法、六隨法，苾

芻尼僧伽已與作淨行本法。此女已能承事

尼眾，稱悅其心，清淨奉行，於尼眾中無有

愆失。此某甲今從二部僧伽乞受近圓，某甲

為鄔波馱耶。二部僧伽今與某甲受近圓，

某甲為鄔波馱耶。若二部僧伽聽與某甲受

近圓，某甲為鄔波馱耶者默然；若不許者說。

此是初羯磨。』如是三說。『二部僧伽已與某甲

受近圓，某甲為鄔波馱耶竟。二部僧伽已聽

許，由其默然故，我今如是持。』次應量影并告

五時，准苾芻法作。次當為說三依法：

「『汝某甲聽！此三依法，是諸世尊如知應正等

覺所知所見，為諸苾芻尼受近圓者說是依

法，所謂依此善說法律出家近圓成苾芻尼

性。云何為三？汝某甲聽。一、糞掃衣是清淨

物，易可求得，苾芻尼依此於善說法律出家

近圓成苾芻尼性。汝某甲始從今日乃至命

存，用糞掃衣而自支濟，生欣樂不？』答言：『欣樂。』

『若得長利絁絹縵條，小帔大帔輕紗紵布或

諸雜物，若更得清淨衣，若從眾得、若從別人

得，汝於斯等隨可受之，知量受用不？』答言：

『受用。』

「『汝某甲聽！二、常乞食，是清淨食，易可求得，苾

芻尼依此於善說法律出家近圓成苾芻

尼性。汝某甲始從今日乃至命存，以常乞食