根本說一切有部百一羯磨

如是持。』

「次應告言：『汝某甲聽！始從今日應學六法：

一者不得獨在道行，二者不得獨渡河水，三

者不得觸丈夫身，四者不得與男子同宿，五

者不得為媒嫁事，六者不得覆尼重罪。』」

攝頌曰：

不獨在道行、不獨渡河水、

不故觸男子、不與男同宿、

不為媒嫁事、不覆尼重罪。

「復言：『汝某甲聽！我始從今日應學六隨法：

一者不得捉屬己金銀，二者不得剃隱處毛，

三者不得墾掘生地，四者不得故斷生草木，

五者不得不受而食，六者不得食曾觸食。』」

攝頌曰：

不捉於金等、不除隱處毛、

不掘於生地、不壞生草木、

不受食不飡、曾觸不應食。

「若二年內於六法、六隨法已修學訖，可授近

圓，師應為求五衣及鉢、濾水羅、臥敷具，為請

作羯磨尼、屏教師并入壇場諸苾芻尼，既和

集已，極少須滿十二人。諸苾芻尼先可授其

淨行本法，皆令三遍禮敬。然敬有二種：一謂

五輪至地，二謂兩手執師腨足。

於此二中任行其一。既致敬已，應請鄔波馱

耶。若先是鄔波馱耶或是阿遮利耶者，隨時

稱說；若先非二師者，應云：『大德！』或云：『尊者！』若

請軌範師，類斯應作，當具威儀，作如是語：『鄔

波馱耶存念！我某甲今請鄔波馱耶為鄔波

馱耶，願鄔波馱耶為我作鄔波馱耶，由鄔波