根本說一切有部百一羯磨

應須告白。」時彼苾芻見有客來，未解衣鉢，遂

便前作白言：「具壽！我苾芻某甲故泄精犯

僧伽伐尸沙罪，如前廣說，餘爾許日在，願具

壽知。」時客苾芻便現瞋相，報言：「且止。癡人！莫

對我前說行遍住。」彼便慚恥低頭默而起去。

時諸苾芻以緣白佛，佛言：「自今以去若客苾

芻新至，未解衣鉢不須告白。」彼於異時一一

告白，如前被瞋，佛言：「不應一一為白，然

須眾集會時方為告白；或鳴揵稚令其俗

人、求寂出已，至苾芻處而為告白，不應向無

苾芻住處。設須去者亦不應宿，於日暮時須

適寒溫，應作湯水與諸苾芻洗足，及以塗

油，彼不欲者油應舉置。次應正念作早起

想，方為臥息。若諸苾芻行遍住時及摩那

𭅤，如我所說不依行者，得越法罪。」時有苾芻

正行遍住，不與其房，亦不與利，佛言：「應與

下房，後應取利。」

具壽鄔波離請世尊曰：「大德！如行遍住及行

摩那𭅤時，聞有苾芻是鬪諍者、是評論者、或

復無慚懈怠之類欲至於此，其人於彼欲何

所為？」佛言：「知彼惡人欲來此者，行遍住人應

對苾芻捨其行法。如是應捨。蹲踞合掌，作

如是說：『具壽存念！我某甲故泄精犯僧伽伐

尸沙罪，半月覆藏。我某甲從僧伽乞行遍住，

僧伽已與我某甲隨覆藏日遍住。我行遍住

時，聞有苾芻欲來於此，是鬪諍者、是評論者，

彼欲於我作無利事。我某甲今對具壽前捨

行遍住，已行爾許竟、餘爾許在。具壽知我

是清淨苾芻，如其惡人屏息去已，還應就彼