根本說一切有部百一羯磨

善淨苾芻受其行法。』應如是受。禮敬已，蹲

踞合掌，作如是說：『具壽存念！我苾芻某甲

先故泄精犯僧伽伐尸沙罪，半月覆藏，僧伽

與我隨覆藏日遍住法。我行遍住時聞有苾

芻欲來於此，是鬪諍者、是評論者，彼欲於我

作無利事。由此緣故，捨其行法。我某甲今

對具壽受前行法，已行爾許日竟、餘爾許

日在。願具壽憶知。』如於遍住捨受既然，復本、

重收及摩那𭅤悉應如是。」

具壽鄔波離請世尊曰：「大德！頗得以一白一

羯磨一秉事人，與二人受近圓不？」佛言：「得。」「即

此二人，以誰為大？」佛言：「無有大小。」「大德！頗

得以一白一羯磨一秉事人，與三人受近圓

不？」佛言：「得。」「即此三人以誰為大？」「亦無大小。」

「大德！頗得以一白一羯磨一秉事人，與四人

受近圓不？」佛言：「不得。」「此有何過？」佛言：「無有，

以眾秉事。」「大德！於將來世諸苾芻輩，寡其念

力身器復羸，彼不能知世尊何處演說斯法。

此欲如何？」佛言：「於六大城隨憶當說，或復於

餘久住之處隨一稱說，此並無過。」「大德！諸國

王名若有忘者，當欲道誰？」佛言：「應道勝光

王。長者應云給孤獨。鄔波斯迦名毘舍佉。」「大

德！佛本生處忘其城邑，欲道何城？」佛言：「應

道婆羅痆斯。王名梵授。長者名珊陀那。鄔

波斯迦名鄔褒灑陀。隨意稱說。」「如世尊言：

『有五種事不應書者，一謂波羅底木叉，二并

此廣釋，三諸餘毘奈耶，四并此廣釋，五謂諸

有施主所施之物，及別人己物。』大德！

當來之世諸苾芻輩身心昧劣，至於由序尚