根本說一切有部百一羯磨

由其默然故，我今如是持。』若此外道，僧伽已

與於四月內著鄔波馱耶衣、食僧常食而為

共住，准求寂例而作驅使。」具壽鄔波離請世

尊曰：「大德！若彼外道心調伏者方與出家，

未知云何名心調伏？」佛言：「應對彼外道前讚

歎佛陀、達摩、僧伽所有盛德，亦談彼外道所

有事業。若彼外道聞讚三寶實德之時，及聞

外道所有事業，情有愛樂忿怒在懷，形無喜

色發起瞋恚，此謂外道未調伏心。若外道異

此，乃至不生瞋恚，是謂已調伏心。」

如世尊說：「五法成就五夏已滿，得離依止遊

歷人間。云何為五？一、識犯，二、識非犯，三、識

輕，四、識重，五、於別解脫經善知通塞及能誦

持。大德！若五法成就五夏已滿，得離依止

遊歷人間者。大德！有滿四夏善閑五法，此

人亦得離依止不？」佛言：「不得。以五歲為定量

故。」「大德！有滿五夏未閑五法，此人得離依止

不？」佛言：「不得。以五法成就為定量故。」「大德！

若苾芻善明三藏，證會三明已除三垢，纔

滿三夏。此人亦須依止師耶？」佛言：「不由。未

得已得、未證已證、未悟已悟，得離依止。然由

順所制事，由此要須滿五夏。五法成就得離

師去。」「若到餘住處，得齊幾時不須依止？」佛

言：「不作歇心更求依止，得停五夜。」「如世尊

說：『若滿十夏如上五法成就得離依止，乃至

得畜求寂。』者，

大德！若有苾芻受近圓已，生年八十滿六十

夏，於別解脫經未曾讀誦不了其義，此欲如

何？」佛言：「雖滿六十夏，亦須依止。」「大德！當依