善見律毘婆沙

如是言：「大王知識，天愛帝須王夫人，名阿

㝹羅，欲求出家，無人為度。願王，賜遣僧

伽蜜多比丘尼及菩提樹。」』於是使者，宣摩

哂陀勅已，往到比丘尼所白言：『大德！大德

兄摩哂陀，遣我來此，教作是言：「師子國王

天愛帝須夫人阿㝹羅，與諸童女五百人及

王宮女五百眷屬，俱欲出家，今請大德為

師，願大德時來。」』「比丘尼聞兄信已，即怱怱

而起，往到王所，而白王言：『大王，我兄信至，

天愛王夫人及諸女人，求出家為道，請我

為師，今正待我。我今欲去，白王令知。』王

即答言：『我兒摩哂陀、孫子脩摩那，自去之後，

我常如人斷手足無異，我久不見二人，日

夜憂惱不離於心，我見汝面得適我心，汝

今復去，我必死矣，汝止莫去。』僧伽蜜多答

言：『大王，我兄信至重，不可得違，剎利夫人

阿㝹羅，復欲出家，今正待我，是故我今應

當往彼。』王即答言：『若汝兄信如此，可去

并菩提樹。』僧伽蜜多白王：『菩提樹在何處？』

大王答言：『在阿蘭若處。』「王先有心欲取菩

提樹，不可以刀斧斷，云何得取？王罔然無

計，而問大臣提婆。提婆答言：『諸大德比丘

應知。』王答：『善哉！為設中食。』眾僧食竟，王白

諸比丘：『如來菩提樹，可往師子國不？』眾僧

推目揵連子帝須，為知此事。於是目揵

連子帝須答言：『菩提樹可往師子國。何以

故？爾時如來在世，已有五勅。何謂為五？佛

已臥床臨欲涅槃時，而作是語：「當來阿育

王，取菩提樹與師子國者，使菩提樹南邊