善見律毘婆沙

復，於虛空中雲皆清明，菩提樹布葉結實，

瓔珞樹身，從虛空而下入金盆。大王見樹

入金盆已，即大歡喜，復更以閻浮利地，

供養小菩提樹，以閻浮利地七日供養。「八

月十五日自恣日，晡時菩提樹入金盆中，七

日從金盆出，上昇虛空停住七日，從虛空

下入金盆中，王以閻浮利地，拜菩提樹七

日為王。九月十五日眾僧布薩日，菩提樹從

其所生處一日發來，到婆咤利弗國城東，

置娑羅樹下，菩提樹即生欝茂。王見已，生大

歡喜，又以閻浮利地，更拜為王。供養已，白

僧伽蜜多：『時可去矣。』答言：『善哉大王！』即與

八部鬼神護菩提樹，八種大臣，有八種婆

羅門，有八種居士，有八具波伽人，有八鹿

羅車人，有八迦陵伽人，王舁八金甕、八銀

甕輦，水灌菩提樹。受王教已，依事而作。王

俱與大眾，圍遶菩提樹，次第而送於路上，

天人、夜叉、乾闥婆、阿修羅日夜供養。到多摩

摽渚，王自擔菩提樹入水，齊頸即上舶上，

與僧伽蜜多。「王喚阿摽叉：『阿摽叉！菩提

樹在我國，我以閻浮利地，三拜為王，我自

戴菩提樹入水，至頸送置舶上。』便勅阿

摽叉：『若菩提樹往到彼國，汝可語汝王，身

自下水沒頸，迎菩提樹頂戴擔上，如我於

此種種供養無異。』作是勅已，舶即發去。是

時海中當舶住處，縱廣一由旬無有波浪，王

自念言：『佛菩提樹今從我國去。』作是念

時，流淚悲噎。舶去之後，王遙望見，種種雜

華從海水出，隨從舶後以供養之。又虛空