沙彌十戒法并威儀

盡形壽不得習弄碁局摴蒲博塞，諍於勝負

弄舞調戲，吟咏歌音手執樂器，琴瑟箜篌箏

笛竽笙以亂道意。無得墾掘山澤耕犁田畝，

修治園圃種殖五穀，船車賈作於市販買，與

百姓諍利。有犯斯戒，非沙彌也。「沙彌之戒，

盡形壽不得學習奇技巫醫蠱道、時日卜

筮占相吉凶、仰觀曆數推步盈虛、日月薄蝕

星宿變怪、山崩地動風雨旱澇、歲熟不熟有

疫無疫，一不得知。不得論說，國家政事平量

優劣、出軍行師攻伐勝負。有犯斯戒，非沙彌

也。「沙彌之戒，盡形壽男女有別，居不同寺

跡不相尋。無同船車俱載、逢無道談，若持異

物無察視之，遠嫌避疑。無書䟽往來，假借裁

割浣濯衣服及所乞求。彼若惠己，亦不宜受。

若欲往時必須耆年，慎無獨行、無止坐宿。有

犯斯戒，非沙彌也。「沙彌之戒，盡形壽非賢

不友、非聖不宗。不孝之子、屠兒獵者、偷盜嗜

酒之徒，志趣邪僻、履行凶嶮，不得交遊，往來

之藝濁虧損道行。法服應器常與身俱，非時

不食、非法不言。食則無語、臥則無談。精勤思

義，溫故知新。坐則禪思、起則諷誦。戒行如是，

真佛弟子。

「已受沙彌十戒，為賢者道人。次教之，當用漸

漸稍從小起，當知威儀施行所應，當知和上

幾歲、三師名字，當教識知初受戒時歲日月

數，當知事和上有幾事，亦當知隨事阿闍梨

有幾事，亦當知給楊枝澡水有幾事，亦當知

授袈裟攝袈裟及持鉢有幾事，亦當知捉錫

杖持履有幾事。與和上阿闍梨俱應請時，若