沙彌十戒法并威儀

鉢中；四者人來授案，不得持鉢榰著人案

上；五者不得從人後授鉢，當正從前，亦不行

眾中，視師飯已當起取鉢還坐。是為持鉢法。

「為師遣行答謝人，有七事：一者當直往；二者

當直還；三者當識師所語，亦當識人報語；

四者不得妄有所過；五者若所索不得止留

宿；六者不得調譺；七者出行當有法則。「沙彌

給比丘僧使未竟，不得妄入大沙門戶。有三

事得入：一者若和上阿闍梨暫使往；二者若

倩有所取；三者欲往問經應得入。「欲入門

戶有七事：一者當三彈指乃得入；二者不得

當人道住坐、若障火光；三者不得妄語他事；

四者當叉手如法說；五者若教坐不得交脚；

六者不得調譺；七者不得障人先，欲出戶當

向戶出，迴面向戶却行而出，不得背去。「獨使

沙彌遠出行，當教上頭，有三事：一者彼人問

卿和上名何等，便報言字某甲。二者復問卿

和上作沙門來幾歲，便報言若干歲。三者復

問卿和上是何許人，便報言某郡縣人。設復

問卿阿闍梨名何等人，便報言字某甲。復問

卿阿闍梨年幾許，便報言年若干。復問卿阿

闍梨是何許人，便報言是某國縣人。若復問

賢者名何等字，便報言字某甲。復問卿作沙

彌已來幾時，便報言若干歲若干月若干日

若干時。是為知和上、阿闍梨亦自知時名字

歲日月數。「入浴室有五事：一者低頭入；二者

入當避上座處；三者上座讀經時不得狂語；

四者不得以水互相澆；五者不得以水澆火

滅。「復有五事：一者不得調譺；二者不得破中