沙彌十戒法并威儀

與人交通；七者低頭內自剋責，勿令有恨心；

八者若欲賦花當於上座始；九者當去萎花。

凡所施行不得自用，有十八事：一者出入行

來當先白師；二者若欲宿行當先白師；三者

若作新法衣當先白師；四者若欲著新法衣

當先白師從受；五者若欲浣法衣裳當先白

師；六者若欲剃頭先當白師；七者若疾病服

藥當先白師；八者若作眾僧事當先白師去；

九者若欲私有具紙筆之輩當先白師；十者

若諷起經唄當先白師；十一者若人以物惠

施，先白師已受取；十二者己物惠施人，當先

白師，師聽然後與；十三者人從己假借，一一

當先白師，師聽然後有與；十四者己欲從人

假借，皆當白師，師聽得去；十五者欲白之儀，

先整衣服稽首為禮；十六者若其聽或不聽，

皆當恭敬稽首作禮；十七者陳所欲知；十八

者不得有恨意有所應辭報。又從師行先後

還，有十六事：一者當整衣服；二者識所言趣

常報應答，隨持錫杖手巾之輩；三者尋師後；

四者無躡其影；五者無錫杖戲其前；六者不

得道中與人語；七者不得惡師有過；八者師

若遣還有所取，當尋其來道；九者即當如其

教行；十者慎無淹留；十一者師若使住為檀

越說經，即當稽首承受節度；十二者暮當早

還；十三者慎無留宿；十四者還到請禮問事，

先整衣服；十五者當五體投地稽首作禮；十

六者禮師自如常法。若獨行送死問疾，有九

事：一者當主人門，當相進退之儀，有異座

當坐，設無異座不宜雜坐；二者當視其座席，