沙彌十戒法并威儀

若覩異物慎無察視；三者無諍貴賤；四者無

坐女肆；五者若為人所犯，方便避之，勿從求

直；六者賣買若於誠諦送直，無言來取，致及

反覆；七者已許某甲物，雖復更賤，無捨彼

取此，令主有恨；八者若見四輩人有賣買賤

直，不令己任，如當言法不得爾；九者慎無保

任致愆負。又到比丘尼寺中有九事，若師使

到比丘尼寺中，一者當與俱；二者遶塔作禮

一如常法；三者若有異座訖無異座不得坐；

四者疾病欲問經，當說所宜說；五者不得為

非時之說；六者不得反人之非；七者若坐以

珍異衣服巾履施惠，一不得受；八者若還不

得說其好醜；九者餘人不得言但用供養某。

又講經誦法有八事：一者必令詳審，所見不

同、或左右各有所習；二者慎無專知據言此

是彼非；三者同學變諍，務令和解無令頗；四

者眾事役勞，慎無自代顯己之功；五者大

沙門說戒，慎無矚之；六者知己有過犯於眾

人，即當言悔與共和解；七者師若問言：「某

說卿有過。」即當如事道之；八者無得隱蔽以

成愆負。有論語有十事，常晝夜三時誦經行

道，一者整衣服；二者若經行必令有常處；三

者當於中；四者講堂中；五者或於塔下；六者

亦飯堂中；七者不得躡革屣；八者不得木

履；九者不得持杖；十者慎無臥誦經。又誦

經行有十事，房室中常法，一者寢息各異不

相涉入；二者受經句讀；三者論經義；四者問

訊疾病；五者或為便往；六者不得說不急之

事；七者不得示人之非；八者不得轉相評