沙彌十戒法并威儀

朝晡行禮：一者聞揵稚聲豫具香火；二者

賦香如舊；三者整所宜次；四者淨拂床席；

五者掃灑如法；六者若法會出所領，分明付

授檀越諸宜用；七者事畢領受畢，令如初；八

者門鑰相付，早關晚開一以為常；九者若

有異賓，當師邊聽，所須當付；十者若有賓

宿，皆當整衣服住其常位；十一者有即對，應

聲分明；十二者住必端嚴無令失儀；十三者

若欲暫出輒者，令人自代，無令處空重呼。又

直日所領知後十事，若為直日宜軌所修，

其有眾事功夫：一者起塔；二者講堂設僧諸

事；三者若作佛像，常早起憂識事；四者當選

所宜，用錯斧鋸必使常處；五者若所畫朱

彩膠墨豫具所得，無令臨時有乏；六者畢宜

選錄復有常處；八者數所領受，分明

付授無令差跌；九者居有所市求，皆問於

摩摩帝；十者出用令餘宣陳列令有本末。又

獨行分衛十六事：若行分衛，一者務與人俱；

二者若無人俱，當知所可行處；三者應器常

在左脇；四者帶應器之宜，出時當以外向；五

者以食來還，當以內向；六者到人門戶宜審

舉措；七者家無男子慎無入門；八者若欲坐，

當先瞻視座席；九者設座有刀兵，不應坐；十

者設有寶物，不應坐；十一者若設有婦女衣

被嚴具之輩不應坐，都無此者然有及坐；

十二者主人設食；十三所食者便當呪願；十

四者不得問食好醜；十五者不先食說經；十

六者雖欲說經，當知所應說時、不宜說時。又

市所求有九事：一者當低頭直往直還；二者