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道士，妖冶自媚求豫聲名，令人墮墜遭值凶
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患。當自慎護，眾獲大安。有犯斯者，非賢者
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比丘尼也。
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「比丘尼入室，有四事法。何等為四？一者當
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直低頭而前，不得左右顧視有所比像。二者
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不得欬唾室中淨地及四壁。三者不得却踞
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所止床、不得傍臥床上、不得伏床上、不得偃
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臥床上。四者不得背所止床立、不得背經像
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立、不得背火立。是為比丘尼入室四事。諦自
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挍計，可得自然。若犯斯者，非賢者比丘尼也。
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「比丘尼入室，有四事法。何等為四？一者當禮
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經像及自所止床。二者當安坐自思念，恣態
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多當自慚愧。三者當讀經行道無懈倦時，斷
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諸邪念。四者淡然自守，身口心意亦爾，常念
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欲除此惡露之患。是為四。有犯斯者，非賢者
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比丘尼也。
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「比丘尼入室，復有四事法。何等為四？一者常
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端坐，不得猗臥熟視戶中。二者當默然靜
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息思念經道。三者當閉目閉耳閉鼻閉口閉
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身閉意，安心著空中。四者當堅自持，不得放
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心恣意，身伏坐上發衣爬搔，現露形體及諸
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垢惡不淨令鬼神見。設鬼神見，為無禮敬。是
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為四。若犯斯者，非賢者比丘尼也。「比丘尼入
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室，復有四事法。何等為四？一者當直視其
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前，端正心意無有邪想。二者當端正而坐，不
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得自搖身體、不得搖頭搖手、不得搖足；若自
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搖者，其心悉搖，情態起矣。三者當自守志，守
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眼守耳守鼻守口守身守意守心；守是八者，
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能自致得道。四者不得與伴輩相呼談笑論
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