大愛道比丘尼經

墮生死，十五劫中當作黃門。用是使比丘相

憎耳。比丘尼若受檀越請食，檀越不得其福，

錢財日盡又多疾病。何以故？用是女人多恣

態，亦不如法食，但作恣則欲令人觀。亦不以

食為味，但相他人男子中婿不中婿也。如是

檀越欲作福施，更合大罪。所以者何？用此比

丘尼心意，亦不用法來食，而但持婬妷意來

食耳。用是故，使檀越不得安隱也。比丘尼若

行勞疾，病者不愈，鬼神更興災禍日增。何以

故？用女人多恣態，不能自端心，焉能端他

人心？尚不能自度，焉能度人身？自在罪中，焉

能脫他人罪也。何以故？用多欲有所希望故。

用是故，不能愈人病，令鬼神亂。」

佛告阿難：「我法中今有比丘尼，即却壽五百

歲。我般泥洹後，當復有三千比丘尼、有千八

百比丘，奉持是法律，皆得阿羅漢。末世時當

有八萬比丘尼，有七百六十比丘尼奉是法

律經，皆得阿羅漢。其餘者却後百三十劫，當

復奉是法律，當復得阿羅漢。」爾時阿難問佛

言：「比丘尼當云何行得道也？當用何法行之

乎？」佛語阿難：「夫天下欲婬垢大重，若能斷是

態者便可得道。女人身譬如珠寶，其像大好

不可久立，迷亂道德亡失人身。何以故？用珠

寶好故，當入深海中求之不止，殺身不久。女

人求道，但坐外八十四態，還自纏身。有墮八

十四態者，如入大深海，必沒其身。有能除此

八十四態者，即是阿羅漢也。」阿難復叉手長

跪前白佛言：「何等為八十四態？令人不得道

也。願佛加威神解說、威德現敬，使眾人開解